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| 6日 | 「あなたは高価で尊い」 イザヤ書 43章 1-7節
佐藤直哉 牧師 |
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| 「わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している」。
イザヤ 43章 4節 |
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4節「あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している」。神様はわたしたちすべての人が「高価で尊い」と語っておられます。その理由は 創世記1章27節「神は自分のかたちに人を創造された」。人は偶然発生した存在ではなく、神様がご自分のかたちに創造された存在だからです。「かたち」とはイメージです。では神様のイメージとは? ヨハネの第一の手紙4章8節「神は愛である」。神様の最大のイメージは、わたしたちを高価で尊いと愛する愛です。 「高価」を意味する英語は2つあります。1つは"バリアブル"。これは金銭的価値が高いという意味です。もう1つは"プレシャス"。こちらはそれ自体が非常に高い価値をもち、金銭で評価できないプライスレスの意味です。 あなたは御子イエス様が身代わりとして犠牲になられるほどに愛されている"プレシャス"な存在です。神様の愛だけが、あなたの本来の姿を取り戻し、高価で尊い者として生かすのです。 |
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| 13日 | 「神様の豊かな慰め」 イザヤ書66章 7-14節
佐藤直哉 牧師 |
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| 「母がその子を慰めるように、わたしもあなたがたを慰める」。
イザヤ書 66章 12節 |
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| 母の日にちなみ、母親のような愛と慰めをもって、わたしたちを養って下さる神様の御姿を見ていきましょう。 13節「母のその子を慰めるように、わたしもあなたがたを慰める」。 母親は子を産むために、十月十日の妊娠と、出産の苦しみを耐えます。また出産後も、母乳は血液から作られるそうですが、子のためにまさに血を流すような労苦を負います。それほどまでに価値ある存在として受け入れられているという慰めによって、子は成長していきます。 イエス様は母親のように、わたしたちの救いのために忍耐をもって十字架の苦しみを受け、血を流して下さいました。 自分はこれでいいのだろうかと悩み、傷ついた者にとって、このイエス様の愛、あなたはそのままで生きる価値があるという豊かな慰めが、どれだけ大きな救いとなるでしょうか。そして、その慰めがあるからこそ、立ち上がる力が与えられ、他の苦しむ人に対して慰めの存在として用いられるようになるのです |
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| 20日 | 「地の塩、世の光として」 マタイ 5章 13−16節
佐藤直哉 牧師 |
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| 「あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。」
マタイ 5章 16節 |
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| 13節「あなたがたは、地の塩である」。 塩には腐敗を防ぐ、素材そのものの味を引き出す、この二つの役割があります。 この世は愛が腐敗し、多くの人たちは仮面をつけ、自分を偽ってまで、人によく思われようとしています。 この腐敗から救うため、塩の役割が必要です。つまり、ありのままのあなたにプライスレスの価値を見い出される神様の愛を伝え、導くのです。 14節「あなたがたは、世の光である」。 加えて、光の役割である、やみを照らすことが大切です。やみとは、神様の真実の愛を曇らせる、自己中心、物質中心主義、快楽主義です。このやみを照らす光とは、あなた自身がどれだけ神様に愛されているかを、身をもって証しし、すべての人が同じ愛で愛されていること、ありのままでプライスレスの価値があることを、行いをもって示すのです。 部屋によって用いられる電球のワット数が違うように、神様があなたをベストとして用いられる場所が必ずあります。 |
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| 27日 | 「心に宿る助け主」 ヨハネ 14章 16-19節
佐藤直哉 牧師 |
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| 「わたしは父にお願いしよう。そうすれば、父は別に助け主を送って、いつまでもあなたがたと共におらせて下さるであろう」
ヨハネ 14章 16節 |
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| 16節「わたしは父にお願いしよう」。 聖霊は、イエス様がお願いして下さるので、わたしたちの助け主となって下さいます。人間の側の功績によりません。 聖霊は、十字架を目前にして苦しみ祈るイエス様を支えられたお方です。それほどの助け主がわたしたちの心に宿られるのが、ペンテコステの祝福です。 16節「父は別に助け主を送って、いつまでもあなたがたと共におらせて下さる」 今、共に苦しむ者でなければ、どんな励ましの言葉をかけてくれても、とても遠い存在のように感じてしまいます。 しかし、イエス様は今も十字架の傷をその御体に負われ、わたしたちと苦しみを共にして下さるのです。死の苦しみさえ受けられたイエス様は、どんな人の苦しみも慰めいやして下さいます。 そのイエス様の御姿を知らせ、慰めを与えるのが聖霊の働きです。あなたは決して独り苦しんでいるのではありません。 17節「わたしはあなたがたを捨てて孤児とはしない」。 |
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